زکوٰۃ ِ فِطرہ (مطابق فتوی آیۃ اللہ العظمی سید علی حسینی سیستانی)

http://alhassanain.org/urdu/?com=book&id=152
عید الفطر کی (چاند) رات غروب آفتاب کے وقت جو شخص بالغ اور عاقل ہ و اور ن ہ تو فق یر ہ و ن ہ ہی کسی دوسرے کا غلام ہ و ضرور ی ہے ک ہ اپن ے لئ ے اور ان لوگوں ک ے لئ ے جو اس ک ے ہ اں ک ھ انا ک ھ ات ے ہ وں ف ی کس ایک صاع جس کے بار ے م یں کہ ا جاتا ہے ک ہ تقر یباً تین کلو ہ وتا ہے ان غذاوں میں سے جو اس ک ے ش ہ ر ( یا علاقے ) م یں استعمال ہ وت ی ہ وں مثلاً گ یہ وں یا جَو یا کھ جور یا کشمش یا چاول یا جوار مستحق شخص کو دے اور اگر ان ک ے بجائ ے ان ک ی قیمت نقدی کی شکل میں دے تب ب ھی کافی ہے۔ اور احت یاط لازم یہ ہے ک ہ جو غذا اس ک ے ش ہ ر م یں عام طور پر استعمال نہ ہ وت ی ہ و چا ہے و ہ گ یہ وں، جَو، کھ جور یا کشمش ہ و، ن ہ د ے۔

۲۰۰۰ ۔ جس شخص ک ے پاس اپن ے اور اپن ے ا ہ ل و ع یال کے لئ ے سال ب ھ ر کا خرچ ن ہ ہ و اور اس کا کوئ ی روزگار بھی نہ ہ و جس ک ے ذر یعے وہ اپن ے ا ہ ل و ع یال کا سال بھ ر کا خرچ پورا کرسک ے و ہ فق یر ہے اور اس پر فطر ہ د ینا واجب نہیں ہے۔

۲۰۰۱ ۔ جو لوگ ع ید الفطر کی رات غروب کے وقت کس ی شخص کے ہ اں ک ھ ان ے وال ے سمج ھے جائ یں ضروری ہے ک ہ و ہ شخص ان کا فطر ہ د ے ، قطع نظر اس س ے ک ہ و ہ چ ھ و ٹے ہ وں یا بڑے مسلمان ہ وں یا کافر، ان کا خرچہ اس پر واجب ہ و یا نہ ہ و اور و ہ اس ک ے شہ ر م یں ہ وں یا کسی دوسرے ش ہ ر م یں ہ وں ۔

۲۰۰۲ ۔ اگر کوئ ی شخص ایک ایسے شخص کو جو اس کے ہ اں ک ھ انا ک ھ ان ے والا گردانا جائ ے ، اس ے دوسر ے ش ہ ر م یں نمائندہ مقرر کر ے ک ہ اس ک ے ( یعنی صاحب خانہ ک ے ) مال س ے اپنا فطر ہ د ے د ے اور اس ے اطم ینان ہ و ک ہ و ہ شخص فطر ہ د ے د ے گا تو خود صاح ب خانہ ک ے لئ ے اس کا فطر ہ د ینا ضروری نہیں۔

۲۰۰۳ ۔ جو م ہ مان ع یدالفطر کی رات غروب سے پ ہ ل ے صاحب خان ہ ک ی رضامندی کے بغ یر اس کے گ ھ ر آئ ے اور اس ک ے ہ اں ک ھ انا ک ھ ان ے والوں م یں اگرچہ وقت ی طور پر شمار ہ و اس کا فطر ہ صاحب خان ہ پر واجب ہے۔

۲۰۰۴ ۔ جو م ہ مان ع یدالفطر کی رات غروب پہ ل ے صاحب خان ہ ک ی رضامندی کے بغ یر اس کے گ ھ ر آئ ے اور کچ ھ مدت صاحب کا خرچ ہ د ینے پر مجبور کیا گیا ہ و تو اس ک ے فطر ے ک ے لئ ے ب ھی یہی حکم ہے۔

۲۰۰۵ ۔ جو م ہ مان ع یدالفطر کی رات غروب کے بعد وارد ہ و اگر و ہ صاحب خان ہ ک ے ہ اں ک ھ انا ک ھ ان ے والا شمار ہ و تو اس کا ف طرہ صاحب خان ہ پر احت یاط کی بنا پر واجب ہے اور اگر ک ھ انا ک ھ ان ے والا شمار ن ہ ہ و تو واجب ن ہیں ہے خوا ہ صاحب خان ہ ن ے اس ے غروب س ے پ ہ ل ے دعوت د ی ہ و اور و ہ افطار ب ھی صاحب خانہ ک ے گ ھ ر پر ہی کرے۔

۲۰۰۶ ۔ اگر کوئ ی شخص عیدالفطر کی رات غروب کے وقت د یوانہ ہ و اور اس ک ی دیوانگی عیدالفطر کے دن ظ ہ ر ک ے وقت تک باق ی رہے تو اس پر فطر ہ واجب ن ہیں ہے ورن ہ احت یاط واجب کی بنا پر لازم ہے ک ہ فطر ہ د ے۔

۲۰۰۷ ۔ غروب آفتاب س ے پ ہ ل ے اگر کوئ ی بچہ بالغ ہ و جائ ے یا کوئی دیوانہ عاقل ہ وجائ ے یا کوئی فقیر غنی ہ وجائ ے تو اگر و ہ فطر ہ واجب ہ ون ے ک ی شرائط پوری کرتا ہ و تو ضرور ی ہے ک ہ فطر ہ د ے۔

۲۰۰۸ ۔ جس شخص پر ع یدالفطر کی رات غروب کے وقت فطر ہ واجب ن ہ ہ و اگر ع ید کے دن ظ ہ ر ک ے وقت س ے پ ہ ل ے تک فطر ہ واجب ہ ون ے ک ی شرائط اس میں موجود ہ و جائ یں تو احتیاط واجب یہ ہے ک ہ فطر ہ د ے۔

۲۰۰۹ ۔ اگر کوئ ی کافر عیدالفطر کی رات غروب آفتاب کے بعد مسلمان ہ و جائ ے تو اس پر فطر ہ واجب ن ہیں ہے ل یکن اگر ایک ایسا مسلمان جو شیعہ نہ ہ و و ہ ع ید کا چاند دیکھ ن ے کے بعد ش یعہ ہ و جائ ے تو ضرور ی ہے ک ہ فطر ہ د ے۔

۲۰۱۰ ۔ جس شخص ک ے پاس صرف اندازاً ا یک صاع گیہ وں یا اسی جیسی کوئی جنس ہ و اس ک ے لئ ے مستحب ہے ک ہ فطر ہ د ے اور اگر اس کے ا ہ ل و ع یال بھی ہ وں اور و ہ ان کا فطر ہ ب ھی دینا چاہ تا ہ و تو و ہ ا یسا کر سکتا ہے ک ہ فطر ے ک ی نیت سے ا یک صاع گیہ وں وغیرہ اپنے ا ہ ل و ع یال میں سے کس ی ایک و دے د ے اور و ہ ب ھی اسی نیت سے دوسر ے کو د ے د ے اور و ہ اس ی طرح دیتے رہیں حتی کہ و ہ جنس خاندان ک ے آخر ی فرد تک پہ نچ جائ ے اور ب ہ تر ہے ک ہ جو چ یز آخری فرد کو ملے و ہ کس ی ایسے شخص کو دے جو خود ان لوگوں م یں سے ن ہ ہ و جن ہ وں ن ے فطر ہ ا یک دوسرے کو د یا ہے اور اگر ان ل وگوں میں سے کوئ ی نابالغ ہ و تو اس کا سرپرست اس ک ی بجائے فطر ہ ل ے سکتا ہے اور احت یاط یہ ہے ک ہ جو چ یز نابالغ کے لئ ے ل ی جائے و ہ کس ی دوسرے کون ہ د ی جائے۔

۲۰۱۱ ۔ اگر ع ید الفطر کی رات غروب کے بعد کس ی کے ہ اں بچ ہ پ یدا ہ و تو اس کا فطر ہ د ینا واجب نہیں ہے ل یکن احتیاط واجب یہ ہے ک ہ جو اشخاص غروب ک ے بعد س ے ع ید کے دن ظ ہ ر س ے پ ہ ل ے تک صاحب خان ہ ک ے ہ اں ک ھ انا ک ھ ان ے والوں م یں سمجھے جائ یں وہ ان سب کا فطر ہ د ے۔

۲۰۱۲ ۔ اگر کوئ ی شخص کسی کے ہ اں ک ھ انا ک ھ اتا ہ و اور غروب س ے پ ہ ل ے کس ی دوسرے ک ے ہ ان ک ھ انا ک ھ ان ے والا ہ وجائ ے تو اس کا فطر ہ اس ی شخص پر واجب ہے جس ک ے ہ اں و ہ ک ھ انا ک ھ ان ے والا بن جائ ے مثلاً اگر عورت غروب س ے پ ہ ل ے شو ہ ر ک ے گ ھ ر چل ی جائے تو ضروری ہے ک ہ شو ہ ر اس کا فطر ہ د ے۔

۲۰۱۳ ۔ جس شخص کا فطر ہ کس ی دوسرے شخص پر واجب ہ و اس پر اپنا فطر ہ خود د ینا واجب نہیں ہے۔

۲۰۱۴ ۔ جس شخص کا فطر ہ کس ی دوسرے شخص پر واجب ہ و اگر و ہ ن ہ د ے تو احت یاط کی بنا پر فطہ خود اس شخص پر فطر ہ واجب ہ وجاتا ہے۔ جو شرائط مسئل ہ ۱۹۹۹ میں بیان ہ وئ ی ہیں اگر وہ موجود ہ وں تو اپنا فطر ہ خود ادا کر ے ۔

۲۰۱۵ ۔ جس شخص کا فطر ہ کس ی دوسرے شخص پر واجب ہ و اگر و ہ خود اپنا فطر ہ د ے د ے تو جس شخص پر اس کا فطر ہ واجب ہ و اس پر س ے اس ک ی ادائیگی کا وجوب ساقط نہیں ہ وتا ۔

۲۰۱۶ ۔ جس عورت کا شو ہ ر اس کو خرچ ن ہ د یتا ہ و اگر و ہ کس ی دوسرے ک ے ہ اں ک ھ انا ک ھ ات ی ہ و تو اس کا فطر ہ اس شخص پر واجب ہے جس ک ے ہ اں و ہ ک ھ انا ک ھ ات ی ہے اور اگر و ہ کس ی کے ہ اں ک ھ انا ن ہ ک ھ ات ی ہ و اور فق یر بھی نہ ہ و تو ضرور ی ہے ک ہ اپنا فطر ہ خود د ے۔

۲۰۱۷ ۔ غ یر سَیِّد، سَیِّد کو فطرہ ن ہیں دے سکتا حت ی کہ اگر س ید اس کے ہ اں ک ھ انا ک ھ اتا ہ و تب ب ھی اس کا فطرہ و ہ کس ی دوسرے س ید کو نہیں دے سکتا ۔

۲۰۱۸ ۔ جو بچ ہ ماں یا دایہ کا دودھ پ یتا ہ و اس کا فطر ہ اس شخص پر واجب ہے جو ماں یا دایہ کے اخراج ات برداشت کرتا ہ و ل یکن اگر ماں یا دایہ کا خرچ خود بچے ک ے مال س ے پورا ہ و تو بچ ے کا فطر ہ کس ی پر واجب نہیں ہے۔

۲۰۱۹ ۔ انسان اگرچ ہ اپن ے ا ہ ل و ع یال کا خرچ حرام مال سے د یتا ہ و، ضرور ی ہے ک ہ ان کا فطر ہ حلال مال س ے د ے۔

۲۰۲۰ ۔ اگر انسان کس ی شخص کو اجرت پر رکھے ج یسے مستری، بڑھ ئ ی یا خدمت گار اور اس کا خرچ اس طرح دے ک ہ و ہ اس کا ک ھ انا ک ھ ان ے والوں م یں شمار ہ و تو ضرور ی ہے ک ہ اس کا فطر ہ ب ھی دے۔ ل یکن اگر اسے صرف کام ک ی مزدوری دے تو اس (اج یر) کا فطرہ ادا کرنا اس پر واجب ن ہیں ہے۔

۲۰۲۱ ۔ اگر کوئ ی شخص عیدالفطر کی رات غروب سے پ ہ ل ے فوت ہ و جائ ے تو اس کا اور اس ک ے ا ہ ل و ع یال کا فطرہ اس ک ے مال س ے د ینا واجب نہیں۔ ل یکن اگر غروب کے بعد فوت ہ و تو مش ہ ور قول ک ی بنا پر ضروری ہے ک ہ اس کا اور اس ک ے ا ہ ل و ع یال کا فطرہ اس ک ے مال س ے د یا جائے۔ ل یکن یہ حکم اشکال سے خال ی نہیں ہے۔ اور اس مسئلے م یں احتیاط کے پ ہ لو کو ترک ن ہیں کرنا چاہ ئ ے۔

زکوٰۃ فِطرہ کا مصرف
۲۰۲۲ ۔ فطر ہ اح یتاط واجب کی بنا پر فقط ان شیعہ اثنا عشری فقراء کو دینا ضروری ہے ، جو ان شرائط پر پور ے اترت ے ہ وں جن کا ذکر زکوٰ ۃ کے مستحق ین میں ہ وچکا ہے۔ اور اگر ش ہ ر م یں شیعہ اثنا عشری فقراء نہ مل یں تو دوسرے مسلمان فقراء کو فطر ہ د ے سکتا ہے ل یکن ضروری ہے ک ہ کس ی بھی صورت میں "ناصبی" کو نہ د یاجائے۔

۲۰۲۳ ۔ اگر کوئ ی شیعہ بچہ فق یر ہ و تو انسان یہ کر سکتا ہے ک ہ فطر ہ اس پر خرچ کر ے یا اس کے سرپرست کو د ے کر اس ے بچ ے ک ی ملکیت قرار دے۔

۲۰۲۴ ۔ جس فق یر کو فطرہ د یا جائے ضرور ی نہیں کہ و ہ عادل ہ و ل یکن احتیاط واجب یہ ہے ک ہ شراب ی اور بے نماز ی کو اور اس شخص کو جو کھ لم ک ھ لا گنا ہ کرتا ہ و فطر ہ ن ہ د یا جائے۔

۲۰۲۵ ۔ جو شخس فطر ہ ناجائز کاموں م یں خرچ کرتا ہ و ضرور ی ہے ک ہ اس ے فطر ہ ن ہ د یا جائے

۲۰۲۶ ۔ احت یاط مستحب یہ ہے ک ہ ا یک فقیر کو ایک صاع سے کم فطر ہ ن ہ د یا جائے۔ البت ہ اگر ا یک صاع سے ز یادہ دیا جائے تو کوئ ی اشکال نہیں ہے۔

۲۰۲۷ ۔ جب کس ی جنس کی قیمت اسی جنس کی معمولی قسم سے دگن ی ہ و مثلاً کس ی گیہ وں کی قیمت معمولی قسم کی گیہ وں کی قیمت سے دو چند ہ و تو اگر کوئ ی شخص اس (بڑھیا جنس) کا آدھ ا صاع بطور فطر ہ د ے تو یہ کافی نہیں ہے بلک ہ اگر و ہ آد ھ ا صاع فطر ہ ک ی قیمت کی نیت سے ب ھی دے تو ب ھی کافی نہیں ہے۔

۲۰۲۹ ۔ انسان ک ے لئ ے مستحب ہے ک ہ زکوٰ ۃ دینے میں اپنے فق یر رشتے داروں اور ہ مسا یوں کو دوسرے لوگوں پر ترج یح دے۔ اور ب ہ تر یہ ہے ک ہ ا ہ ل علم و فضل اور د یندار لوگوں کو دوسروں پر ترجیح دے۔

۲۰۳۰ ۔ اگر انسان یہ خیال کرتے ہ وئ ے ک ہ ا یک شخص فقیر ہے اس ے فطر ہ د ے اور بعد م یں معلوم ہ و ک ہ و ہ فق یر نہ ت ھ ا تو اگر اس ن ے جو مال فق یر کو دیا تھ ا و ہ ختم ن ہ ہ وگ یا ہ و تو ضرور ی ہے ک ہ واپس ل ے ل ے اور مستحق ک و دے د ے اور اگر واپس ن ہ ل ے سکتا ہ و تو ضرور ی ہے ک ہ خود اپن ے مال س ے فطر ے کا عوض د ے اور اگر و ہ مال ختم ہ وگ یا ہ و ل یکن لینے والے کو علم ہ و ک ہ جو کچ ھ اس ن ے ل یا ہے و ہ فطر ہ ہے تو ضرور ی ہے ک ہ اس کا عوض د ے اور اگر اس ے یہ علم نہ ہ و تو عوض د ینا اس پر واجب نہیں ہے اور ض روری ہے ک ہ انسان فطر ے کا عوض د ے۔

۲۰۳۱ ۔ اگر کوئ ی شخص کہے ک ہ م یں فقیر ہ وں تو اس ے فطر ے ن ہیں دیا جاسکتا بجز اس صورت کے ک ہ انسان کو اس ک ے ک ہ ن ے س ے اطم ینان ہ و جائ ے یا انسان کو علم ہ و ک ہ و ہ پ ہ ل ے فق یر تھ ا ۔

 

لکھائی درست نہیں ہے ، مضمون پڑھنے میں دقت ہورہی ہے